Ламара Мірангі: художник доброї волі

Ламара Мірангі (1970 р.н.) стала художником вже у зрілому віці. Почала малювати майже випадково. Але це якраз та ситуація, коли пазл складається і виникає почуття справжнього призначення.

Ламара має освіту хіміка. Адже раніше, до винаходу тюбиків з готовою фарбою, всі художники були трохи хіміками. Вони самі робили синю фарбу із ляпис-лазурі та камеді, а жовту — із солі хромової кислоти.

І взагалі розуміння структури речовин, напевно, полегшує освоєння живописних технік: імпасто або сфумато. А ще дає знання про те, що кольори по-різному впливають один на одного. Адже червоний поряд із зеленим стає яскравішим. А від сусідства синього тьмяніє... Але це ще не все.

Також Ламара працювала в галузі комп'ютерного моделювання та створювала тривимірні роботи. Розуміння того, як той чи інший об'ємний об'єкт виглядає у просторі, додає їй впевненості та майстерності.

Отже, Ламара Мірангі почала створювати картини у 2005 році. І природний талант, який наклався на структуроване мислення хіміка та досвід 3D-моделювання, дав просто чудові для художника-самоучки результати.

Важко повірити, що мистецької освіти Ламара не здобула. Втім, це не заважає їй займати гідне місце серед художників-реалістів.

Є ще один секрет у Ламари. Щоб його зрозуміти, потрібно подивитися уважніше на кілька робіт.

мандрівник

Хлопчик 1,5-2 років сидить у вовняному мішку за спиною у мами. Він усміхається і дивиться прямо на нас. Його волосся скуйовджене чи то від вітру, чи то від недавнього сну.

Різнокольорові смужки та пензлики вторять дитячій енергетиці абсолютного достатку. У сучасному світі колясок і переносок ми й не думаємо про те, наскільки малюкові було б комфортніше ось так притиснутися до маминої спини, почуватися в повній безпеці та бути найщасливішим у світі.

Адже його мама — біженка, їдка. Батько залишився захищати поселення, можливо, вже вбито. А жінок з дітьми та старих у черговий раз геноцид жене в гори.

Це той випадок, коли зображення та розуміння контексту картини дуже різні. Якщо не знати, хто мати цього малюка, можна сприйняти картину за легку жанрову сцену.

Але ми знаємо, що за цією спиною залишилося зруйноване село, а попереду - тижні і місяці поневірянь. Але… зараз малюк усміхається… у цьому криється та сама енергія, яка дає сили пережити минуле та вистояти у майбутньому.

Панорама плачу

У гірській ущелині ми бачимо десятки жінок, дітей та старих людей. Вони сидять і стоять прямо на камінні з дуже мізерним інвентарем: чайниками та відрами. Втекли вони від геноциду та релігійної нетерпимості.

Люди настільки скучені в просторі, а їхня фізична слабкість перед агресією настільки очевидна, що стає не по собі. Ця картина викликає душевну напругу у глядача. І тут знайомство з контекстом неминуче.

Єзиди сповідують езидизм (релігію з елементами зороастризму, християнства та іудаїзму) та здебільшого проживають на території Іраку. Перші згадки про них зустрічаються у XII столітті. І тоді вже були відомі випадки гонінь на них.

Сотні разів цей народ піддавався геноциду. Села спалювали вщент. Чоловіків убивали за небажання прийняти іслам. Жінки та діти тікали у гори.

Саме таку сцену зобразила Ламара. Адже вона сама езидка, і історія свого народу для неї є дуже важливою.

Але ми бачимо на цих жінках та дітях сучасний одяг! На жаль, і в наш час напади на представників цієї народності продовжуються.

У храмі

Надія Мурад, езидка, є послом доброї волі ООН та лауреатом Нобелівської премії. Її сім'я зазнала такого геноциду. 2014 року на селище, в якому вона жила зі своєю великою родиною на території Іраку, напали.

Батька та п'ятьох братів убили. А її з двома сестрами взяли у сексуальне рабство. Вона та одна сестра дивом втекли і перебралися до Німеччини. Доля іншої сестри невідома.

На цій картині Ламари Міранги жінка зайшла до головного храму езидів Лалеша. Вона сперлася на кам'яний стовп. Єзиди мають повір'я. Якщо обійняти цей стовп, обов'язково знайдеться друга половинка.

У цей же храм наводили езидок, що втекли з рабства. Фізично вони були живі, але душі їх вилікувати вже практично неможливо.

Ця жінка щиро співчуває їм. Вона торкається стовпа, який уже відполірований від дотику сотень тисяч рук людей, які загадували більше кохання у своєму житті.

Вона сама як символ того кохання, яке є в кожній такій жінці. Вони такі добрі і сміливі, що не бояться розповідати про те, що відбувається. Як Надія Мурад.

Недитячі мрії

В основі релігії єзидів – свідомий вибір добрих думок та добрих справ. Вони ж вірять, що добро і зло передається нам від Бога. І це лише наш вибір: бути добрим чи злим. 

Єзидів лишилося мало. Все-таки сотні геноцидів упродовж багатьох століть – це тяжке випробування. Близько 600 тисяч єзидів мешкає в Іраку. А ще ті, хто колись зміг втекти до Росії, Вірменії та інших країн. Ламара є нащадком тих, хто перебрався до Грузії.

Вона також створила кілька робіт із дітьми езидів. Адже вони такі вразливі, так потребують мирного часу. У будь-якому випадку у дітей мають бути веселі очі.

Ламара каже: Мені дуже хотілося б, щоб люди жили мирно. Звісно, ​​це звучить трохи банально. Але сили, що витрачаються на війну, могли бути використані для творення, для процвітання нашої нації».

Належність до нації езидів, усвідомлене культивування у собі добра у всьому: і в словах, і вчинках, і в своїх роботах. А також трепетне ставлення до тих, хто близький їй по крові. А ще щире бажання зупинити багатовікову агресію, протиставляючи їй лише добре серце та творчість.

Це те, що робить Ламару особливим майстром, художником доброї волі.

Роботи Ламари Мірангі можна переглянути за цим посиланням.

Англійська версія статті