Свято Ірода. Головні деталі фрески Філіппо Ліппі

Фреска Філіппо Ліппі «Бенкет Ірода» (1466) знаходиться в кафедральному соборі Прато. Вона розповідає про загибель святого Іоанна Хрестителя. Він був ув'язнений у в'язницю царя Ірода. І в того одного разу стався бенкет. Він почав умовляти свою падчерку Соломею станцювати для нього та своїх гостей. Обіцяв їй усе, що вона забажає.

Іродіада, мати Саломеї, переконала дівчину вимагати в нагороду голову Іоанна. Що вона зробила. Вона танцювала під час страти святого. Потім вони дали їй його голову на блюді. Саме цю страву вона подарувала своїй матері та царю Іроду.

Ми бачимо, що простір картини схоже на «комікс»: у нього вписані всього три важливі «пункти» євангельської історії. У центрі: Соломія виконує танець семи покривал. Ліворуч – отримує голову Іоанна Хрестителя. Справа – підносить її Іроду.

До речі, самого Ірода одразу й не розглянеш. Якщо Соломія впізнавана навіть у костюмі, а Іродіада привертає увагу виразним жестом вказівної руки, то щодо Ірода є сумніви.

Невже цей непоказний чоловік праворуч від неї в сіро-блакитному одязі, який манерно відвертається від страшного "дарунку" Соломії, і є цар Юдеї?

Так Філіппо Ліппі навмисно підкреслює незначність цього "царка", який підкорявся наказам Риму і необачно пообіцяв спокусливій падчериці все, що вона забажає.

Фреска побудована за всіма законами лінійної перспективи. Це навмисно підкреслено малюнком статі. Але Соломія, яка тут є головною героїнею, знаходиться НЕ в центрі! Там сидять гості свята.

Майстер зміщує дівчину вліво. Тим самим створюючи ілюзію руху. Ми очікуємо, що дівчина вже скоро опиниться у центрі.

Але щоб привернути увагу, Ліппі виділяє її кольором. Фігура Соломії є найсвітлішою і яскравою плямою на фресці. Так ми й зараз розуміємо, що “читати” фреску потрібно починати саме з центральної частини.

Цікаве рішення митця – зробити фігури музикантів напівпрозорими. Так він стежить за тим, щоб ми були зосереджені на головному, не відволікаючись на деталі. Але водночас завдяки їхнім силуетам ми можемо уявити ліричну музику, яка звучала в тих стінах.

І один момент. Майстер використовує лише три основні кольори (сірий, охристий та темно-синій), домагаючись майже монохромного ефекту та єдиного колірного ритму.

Проте Ліппі створює ілюзію за рахунок кольору, що світла більше саме у центрі. І це той час, коли все ще можна виправити. Юна, ангельськи прекрасна Соломія майже ширяє, її блискучі одяги майорять. І лише яскраво-червоні туфлі утримують цю фігуру на землі.

Але тепер вона вже доторкнулася до таємниці смерті, і її одяг, руки, обличчя потемніли. Те, що ми бачимо на сцені зліва. Саломея — покірна дочка. Нахил голови тому свідчення. Вона сама є жертвою. Недарма тоді вона прийде до покаяння.

А зараз її жахливий дар вразив усіх. І якщо музиканти на лівому боці фрески ще грають у духові, супроводжуючи танець. То група справа вже повністю відбиває емоції присутніх на те, що відбувається. Дівчині в кутку стало погано. І юнак підхоплює її, готовий відвести з цього страшного бенкету.

Пози і жести гостей висловити огиду і жах. Руки підняли у відторгненні: «Я не брав участі в цьому!» І тільки Іродіада задоволений і спокійний. Вона задоволена. І вказує на те, кому передати блюдо з головою. Для свого чоловіка Ірода.

Незважаючи на шокуючий сюжет, Філіппо Ліппі залишається естетом. І навіть Іродіада чудова.

З легкими контурами, художник окреслює висоту лобів, стрункість ніг, м'якість плечі і витонченість рук. Це також дає фреска музикальність і танцювальні ритми. А сцена на праві, як пауза, різкі цезури. Момент раптового мовчання.

Так, Ліппі творить як музикант. Його робота абсолютно гармонійна з музичного погляду. Врівноваженість звучання та тиші (адже в жодного героя не відкрито рота).

Для мене ця робота Філіппо Ліппі так і залишилася до кінця не розгаданою. Хто ж цей владний чоловік ліворуч?

Швидше за все це стражник. Але погодьтеся: надто велична постать для простого слуги.

Може це Іоанн Хреститель у славі?

А якщо Ірод, то чому він такий великий? Не через статус і тим більше не через бажання підкорятися законам перспективи він наділяв такі чудові риси.

А може, художник шукає йому виправдання? Або його мовчазною суворістю звинувачує всіх, хто піддався спокусам і не зміг встояти. Загалом є про що подумати…