Анархо-панк, панк та анархізм

Анархо-панк сцена

В анархо-панк-сцені є дві частини; один у Сполученому Королівстві, а інший переважно зосереджений на західному узбережжі Сполучених Штатів. Хоча ці дві фракції у багатьох відношеннях можна розглядати як частину єдиного цілого, особливо у звучанні, яке вони виробляють, або у змісті їхніх текстів та ілюстрацій, між ними є важливі відмінності.

Анархо-панк-сцена виникла приблизно наприкінці 1977 року. Вона спиралася на імпульс, що оточував мейнстрімну панк-сцену, і в той же час реагувала на напрямок, який мейнстрім брав у своїх стосунках з істеблішментом. Анархо-панки розглядали англійські шпильки та могікан як не більш ніж неефективну модну позу, що стимулюється основними ЗМІ та промисловістю. Підбадьорість мейнстримних артистів висміюється в пісні Dead Kennedys «Потягни мене за ниточки»: «Дай мені гудок, / Я продам тобі свою душу. / Смикни мене за ниточки, і я піду далеко». Художня чесність, соціальні та політичні коментарі та дії, а також особиста відповідальність стали центральними точками сцени, відзначивши анархопанків (як вони стверджували) як протилежність тому, що раніше називалося панком. У той час як Sex Pistols гордо демонстрували погані манери та опортунізм у своїх відносинах з «істеблішментом», анархо-панки взагалі трималися подалі від «істеблішменту», натомість працюючи проти нього, як буде показано нижче. Зовнішній характер анархо-панк-сцени, проте, ґрунтувався на коренях мейнстрімного панку, на який вона реагувала. Екстремальний рок-н-рол ранніх панк-груп, таких як Damned та Buzzcocks, піднявся на нову висоту.

Анархо-панки грали швидше і хаотичніше, ніж будь-коли раніше. Вартість виробництва була знижена до найнижчого рівня, що відображає бюджети, доступні в рамках системи DIY, а також реакцію на цінності комерційної музики. Звук був поганим, дисонуючим і дуже злим.

З ліричної точки зору анархопанки були інформовані політичними та соціальними коментарями, часто представляючи дещо наївне розуміння таких проблем, як бідність, війна або забобони. Зміст пісень був алегорії, взяті з підпільних ЗМІ і теорій змови, або висміював політичні та соціальні звичаї. Часом пісні демонстрували певне філософське та соціологічне осмислення, поки що рідкісне у світі року, але яке має попередники у народних та протестних піснях. Живі виступи порушили багато норм звичайного року.

Рахунки за концерти були розділені між багатьма гуртами, а також іншими виконавцями, такими як поети, при цьому ієрархія між хедлайнерами та групами підтримки була або обмежена або повністю скасована. Часто демонструвалися фільми, і зазвичай публіці поширювалися політичні чи освітні матеріали у тій чи іншій формі. Промоутерами, як правило, були всі, хто організовував простір і зв'язувався з групами, щоб попросити їх виступити. Тому багато концертів проводилися у гаражах, на вечірках, у громадських центрах та на безкоштовних фестивалях. Коли концерти проходили у «звичайних» залах, було вилито величезну кількість глузування з принципів і дій «професійного» музичного світу. Це часто набирало форми купоросу або навіть бійки з вибивалками чи керівництвом. Виступи були гучними та хаотичними, часто затьмарювалися технічними проблемами, насильством з політичних та «племінних» мотивів та закриттям поліцією. Загалом єдність була первинною, з мінімальною кількістю атрибутів шоу-бізнесу, наскільки це було можливо.

Ідеологія анархо-панку

У той час як анархо-панк-групи часто бувають ідеологічно різноманітними, більшість груп можна віднести до категорії прихильників анархізму без прикметників, оскільки вони охоплюють синкретичний сплав багатьох ідеологічних напрямків анархізму, що потенційно відрізняються. Одні анархо-панки ототожнювали себе з анархофеміністками, інші були анархо-синдикалістами. Анархо-панки повсюдно вірять у пряму дію, хоча те, як це проявляється, дуже відрізняється. Незважаючи на відмінності у стратегіях, анархопанки часто співпрацюють один з одним. Багато анархопанків є пацифістами і тому вірять у використання ненасильницьких засобів для досягнення своїх цілей.