Готична культура - готична субкультура

Готична культура: "Музика (похмура, депресивна), зовнішній вигляд - багато чорних, білих осіб, чорна підводка для очей, розп'яття, церкви, цвинтарі".

До і протягом першої половини 1980-х деякі в основному британські звуки та образи найближчого пост-панк-клімату кристалізувалися у впізнаваний рух. Хоча були задіяні різні чинники, немає жодних сумнівів у тому, що музика та її виконавці були найбільш безпосередніми відповідальні за появу стилістичних характеристик готичної культури.

Коріння готичної культури

Найбільш важливою відправною точкою готичної культури, ймовірно, стали образи та звуки Баухауза, особливо сингл Bela Lugosi's Dead, випущений у 1979 році. характерні теми, які досі пронизують готичну субкультуру, від похмурого траурного музичного тону та темпу до ліричних відсилань до нежиті, до глибокого жахливого вокалу і до похмурої збоченої форми андрогінності у зовнішньому вигляді групи та більшості її послідовників. У період після цих перших ознак група нових груп, багато з яких час від часу давали концерти разом один з одним, виявилися поміщені музичною пресою на сцену, тимчасово названу посаду або іноді позитивним панком і, зрештою, гот. На додаток до постійної відносно гучної присутності Siouxsie та Banshees та їх знайомих The Cure, найбільш важливими діями були Bauhaus, Southern Death Cult (пізніше відомий як Death Cult та, нарешті, як The Cult), Play Dead, The Birthday Party. , Alien Sex Fiend, UK Decay, Sex Gang Children, Virgin Prunes та Specimen. З 1982 року останній з них брав активну участь у лондонському нічному клубі, відомому як The Batcave, який зрештою став початковим плавильним котлом для багатьох груп і фанатів, пов'язаних із стилем, що зароджується. Найбільш примітним, мабуть, був подальший розвиток та затвердження серед виконавців та їхнє дотримання варіантів темної жіночності, вперше запропонованим Баухаузом, Сіуксі та Банші. Особливо важливим та міцним доповненням до стилю стало використання компанією Specimen рваної ажурної сітки та інших прозорих тканин у вигляді топів та колготок. Клуб також діяв як магніт для музичної преси, що прагне за панком знайти, повідомити і, зрештою, створити будь-яких можливих наступників. Схоже, що термін «гот» був мимохідь згаданий рядом учасників, включаючи Тоні Уілсона, продюсера Joy Division та членів як Southern Death Cult, так і UK Decay.

У міру того як музика і стиль поширювалися по всій Британії та за її межами через музичну пресу, радіо та періодичні виступи на телебаченні, поширення платівок та живі тури, все більше і більше нічних клубів приймали численних підлітків, що переймали звуки та стилі того, що незабаром стало широко відомим як готська культура.

До середини 1980-х група з Лідса під назвою The Sisters of Mercy, що зібралася в 1981 році, почала ставати найвідомішою і, по суті, впливовою групою, пов'язаною з готичною культурою. Хоча їх візуальний образ був стилістично менш екстремальним і новаторським, ніж у Specimen або Alien Sex Fiend, він зміцнив багато тем готичної культури в період її розквіту, особливо темне волосся, гостроносі черевики, вузькі чорні джинси. та відтінки, які часто носять учасники групи. Радіо, преса і телебачення прикрашали не тільки Sisters of Mercy, але і люте відгалуження гурту The Mission, а також Fields of the Nephilim, All About Eve та The Cult. Такий високий статус був наданий постійному новому матеріалу від справжніх ветеранів, Siouxsie and the Banshees і The Cure.

Однак до середини 1990-х готична культура, мабуть, вичерпала свій час у засобах масової інформації та в комерційному центрі уваги та майже зникла з поля зору громадськості. Проте сильна прихильність багатьох учасників до стилю готичної субкультури забезпечила її виживання у невеликих масштабах. По всій Британії та за її межами виникло нове покоління груп, які покладалися на невеликі спеціалізовані лейбли, ЗМІ та клуби і які були мотивовані більше власним ентузіазмом, ніж будь-якою реальною надією прорватися на публіку або заробити значні гроші.

Готичні групи

Готична культура та темрява

Готична субкультура оберталася навколо загального акценту на артефактах, зовнішності та музиці, які вважалися відповідно темними, похмурими, а іноді й моторошними. Найочевиднішим і важливим був переважний і послідовний акцент на чорному кольорі, чи це одяг, волосся, губна помада, предмети домашнього побуту або навіть домашні кішки. З точки зору зовнішності, тема також полягала в тенденції багатьох готових наносити на обличчя білу тональну основу, щоб компенсувати товсту, зазвичай розширену чорну підводку для очей, рум'яна, вилиці, і темну помаду. кількість груп початку 1980-х. Готи також схильні очікувати, що їхні паби чи клуби будуть особливо затемненими, часто зі сценічним димом для додаткової атмосфери.

Спочатку і нова готична культура

У той час як значна кількість ранніх елементів, очевидно, була жива і здорова, загальна тема похмурого і похмурого також розвивалася по-різному. На сцені виникла мода на предмети, які були відносно маргінальні по відношенню до стилю початкового покоління, проте відповідали загальним темам, з якими асоціювалися їх зображення і звуки. Наприклад, після того, як на якийсь час була встановлена ​​загальна тема готики, багато хто розробляв її логічний зв'язок з жахом, спираючись на різні образи, що походять з похмурої художньої літератури, такі як розп'яття, кажани та вампіри, іноді з глузливою сором'язливістю. Отже, іноді немає. Іноді такий розвиток був пов'язаний із явним та прямим впливом продуктів ЗМІ. Популярність літератури про вампірів та фільми жахів, наприклад, була особливо високо піднята на початку 1990-х голлівудськими фільмами, такими як «Дракула» Брема Стокера та «Інтерв'ю з вампіром». Поява головних героїв-вампірів у таких фільмах посилила існуюче у чоловіків-готів захоплення вибіленими обличчями, довгим темним волоссям і тінями. Тим часом, для жінок загальне уявлення елементів моди вісімнадцятого і дев'ятнадцятого століть у такій художній літературі ще більше сприяло прийняттю певних стилів одягу, пов'язаних з відродженням готики тих часів і вікторіанським періодом.

Крім того, що в порівнянні з практикою на початку 1980-х років це виявлялося в більшій різноманітності, до кінця 1990-х також були більш очевидні порушення акценту на темних образах, ніж це було у 1980-х роках. Зокрема, хоча чорний колір залишався переважним, яскравіші кольори явно стали більш прийнятними з погляду зачіски, одягу та макіяжу. Те, що почалося як трохи гумористичне і навмисне порушення з боку деяких людей, призвело до зростання транслокального прийняття раніше ненависного рожевого кольору як доповнення до чорного серед готовий у Британії.

Готика та суміжні субкультури

Поряд із панками, інди-фанатами, красті та іншими, у 1980-х, а також на початку 1990-х готи часто вважали свою групу однією зі специфічних смакових утворень під цією парасолькою. Хоча використання цього терміну та фізична асоціація готовий з панками, красті та фанатами інді-року були менш поширені, обрана музика та артефакти, пов'язані з останніми, були збережені готичною культурою. Пристрасть до певних груп або пісень, пов'язаних з інді, панком та хрумкими сценами, також була досить поширена серед готових. Важливо, що у зовнішності, і у музичних смаках було видно лише певні «зовнішні» елементи, і вони, зазвичай, займали своє місце поруч із характернішими субкультурними смаками. Були також збіги з рок-культурою загалом, оскільки багато готів носили футболки своїх улюблених гуртів, які, хоч і містили субкультурно відмінні гурти та дизайн, нагадували ті, що носять фанати рока різних стилістичних переконань. Через певні стилістичні перетини наприкінці 1990-х у готичній культурі також зростало, хоч і не одностайно, прийняття обмежених зразків музики, пов'язаної з екстремальним або дет-металом. Хоча загалом ці жанри були набагато агресивнішими, мужнішими і заснованими на треш-гітарі, на той час вони набули деяких рис готичної культури, зокрема, переважання чорного волосся та одягу, а також макіяж у стилі жахів.

Готи: ідентичність, стиль та субкультура (сукня, тіло, культура)