вовчиця

Стародавні джерела говорять про дві бронзові статуї Вовчиці, одна в Луперкалі, згадана в 295 році, коли два будівельники Ольгунії додали до неї пару близнюків, а іншу в Капітолії, де Цицерон повідомляє, що вовчиця була вражена блискавкою в 65 р. до н.е. . і з того часу не ремонтувався. Бронзова вовчиця, що зберігається сьогодні в Капітолійських музеях, здається, була створена між 10 та 14 століттями, а не етруською епохою 5 століття. або 3 століття до н.е., як вважалося.

Але для інших вовчиця належить до 4 століття. та близнюки чотирнадцятого століття. Придивившись до нього уважно, з пози, підкресленої м'язової напруги і деталей волосся, яке здається вишитим, скажемо так, що він сильно нагадує чудових етруських робітників, яких було багато в Римі.

Звичайно ж Капітолійський у 10 столітті. був прикутий ланцюгом до фасаду або всередині Латеранського палацу: у Хроніконі Бенедетто да Соракті, датованому X століттям, де чернець описує заснування верховного суду справедливості. у Латеранському палаці, у місці, званому … це мати римлян. "Випробування і страти" вовку "записані до 1450 року

. Статуя пройшла в 1471 році в церкві Сан-Теодоро, потім передана Сікстом IV делла Ровере "римському народу" і з тих пір він знаходиться в Капітолійських музеях, в Залі Лупа.

Скульптура є вовчицею, що доглядає пари маленьких близнюків, Ромула і Рема, доданих у 15 столітті, можливо, Антоніо дель Поллайоло. На гравюрі Mirabilia Urbis Romae (Рим, 1499) він вже з'являється з двома близнюками.

На Палатинському пагорбі, під час археологічних розкопок, приблизно за 15 метрів від фундаменту вілли Августа було виявлено люперкаль , підземне купольне приміщення римської доби.

Цю структуру можна було б ідентифікувати з печерою-святилищем, де двох легендарних дітей Марса та Рі Сільвії годувала легендарна вовчиця.

«Вовк у етрусків представляв бога підземного світу, Аїту, тоді як вовк був також символом очищаючого та запліднюючого бога Сорана, якого сабіняни шанували на горі Соратті. Але у сабінянок вовчиця була священною твариною для Мамерса, аналогічно римському богу Марсу, який, за переказами, був батьком близнюків, і з цієї причини вовчиця мала атрибут Марції. Крім того, твариною-покровителем латинян був Луперко, від сабінського терміну hirpus, що означає «вовк», тому, з'явившись як вовчиця, тварина могла бути Луперком, богом пастухів та захисником стада від вовків, від імені якого свята відзначалися dei Lupercalia 15 лютого. «

Так кажуть, але насправді вовчиця, що годувала, була Богинею, важко уявити собі Бога, який годує грудьми. Богиня-вовчиця.це було давнє божество природи, Велика Мати, жриці якої заради родючості Богині сповідували ієродулію , або священну проституцію навколо вулканічних озер Кастеллі-Романі.

Фактично, у Ньому вони щороку здійснювали священний ритуал купання, який змушував їх повертатися до незаймана. Більш того, у стародавніх термін Діва позначав не малоймовірну жінку, а ту, яка сильна і не дозволяє собі підкорятися, насправді для illibata використовувався термін «невинна діва».

Від богині Лупа також походить слово Бордель , або публічний будинок, для вірша про вовчицю повій, що приваблює перехожих, спадщину скасованої ієродулії, яка перетворилася на світську проституцію.

У давнину жриці вили на місяць від імені Богині. Раніше Луперкалі були присвячені богині Лупі, потім із приходом патріархату Лупа стали Луперки.

Епізод нападу вовчиці, вперше розказаний у третьому столітті до нашої ери грецьким істориком Діоклом Пепарето і, за ним, римським літописцем Квінто Фабіо Пітторе, показує, що поза епохи бронзи вовчиця, Сакра Лупа існувала як божество.

Однак вовчиця спустилася до нас, долаючи варварські навали і середньовічну зневагу, навіть якщо блискавка вдарила в неї 65 р. до н.е., зруйнувавши двох близнюків.

У середні віки його помістили в Латерані, за межами Торре-дельі-Аннібальді, на кам'яній підставі, підтримуваній грапами, вбитими в стіну, поки Сикст IV, вважаючи його досить язичницьким, не подарував його консерваторам з 10 золотими флоринами на реконструкцію двох близнюків.

Фактично вони були відлиті Антоніо Поллайоло в 1473, а Лупа знаходилася під портиком Палаццо деї Консерваторі до 1538, коли вона була перенесена на колонаду, що прикрашає перший поверх, в середині фасаду.

Нарешті, в 1586 році він був встановлений на п'єдесталі в центрі кімнати під назвою «делла Лупа», де стоїть і сьогодні. Один екземпляр знаходиться в кімнаті Палаццо ді Монтечіторіо, а інший - на відкритому повітрі, на колоні вздовж лівого боку Палаццо Сенаторіо на Кампідольо.

Грунтуючись на техніці лиття, кажуть, що вовчиця середньовічна, насправді вона відливається як одне ціле, тоді як у давні часи статуї плавили на різні частини, а потім збирали, але є також великі цілісні виливки, такі як бронза Ріаче. Найостанніша дата обрана насамперед тому, що вона не така точна і відретушована, як найдавніші статуї, але все це можна побачити, тому що видатні археологи, такі як Каландріні, стверджують, що вона дуже схожа на етруське лиття, навіть для компонента з сплаву. .

В Етрурії історія годування дитини грудьми вовчиці або левиці задокументована принаймні з кінця V століття до нашої ери через відомий похоронний камінь Болоньї.

У Римі, якщо виключити дорнестінське дзеркало Больсени, найдавніші зображення більше не сягають третього століття до нашої ери, за винятком Капітолійського вовка.

Давня бронза з близнюками, доданими пізніше, виявилася твором величезної художньої творчості, чиє громадянське та священне значення можна простежити лише у легенді про заснування.

Зображення збереглося в печері Луперкаль, яку Діонісій Галікарнаський у І столітті н. dc нагадує про дуже архаїчний характер, він зберігся після робіт, проведених в епоху Августа, принаймні до п'ятого століття нашої ери, коли після протестів Папи Геласія I (492-496 рр.) свято Луперкалії було скасовано та замінено зі святом Очищення Богородиці .

лиано — Природа тварин

«Отже, вони кажуть, що Латона, народивши цього Бога, перетворилася на вовк ; і тому Гомер, говорячи про Аполлона, вживає вираз «знаменита лучниця, народжена вовчицею». І це також пояснює, чому, наскільки мені відомо, у Дельфах є бронзова статуя вовка, яка стосується народження Латони. «

Це змушує нас думати про давню богину Лупу.

Не слід забувати, як каже Полібій, що велити , римська легка піхота, носили вовчу шкуру поверх своїх шоломів, що значною мірою відноситься до бойової мантії племені, в якій дух вовка оживив бійця.

Жерці Саллі в березневі іди несли в процесі щити німфи Егерії, які пізніше стали щитами Марса, по вулицях Риму, одягнені у вовчі шкури . Характерною рисою патріархату було видалення, але не повністю, «агресивного» одягу жіночих божеств, віддаючи його лише чоловічим богам, тоді як найдавніші народи бачили природу і з цього божества, руйнівні і творчі, але з руйнівні. за зло, але за їхню природу, як і сама природа. З цієї причини щити перейшли з Егерії на Марс, і тому Марс вже Бог садів, а також воїн став стрімким воїном і все.

ТОТЕМІЧНІ ПРИПИСАННЯ ЛЕГІОНІВ IV СТОЛІТТЯ до н.е.